Presentación

Esta edición, la décimo sexta del Curso de Filosofía de Santo Domingo de la Calzada, tratará acerca de la idea de ‘estado del bienestar’, una idea que ha sido central en la política de los estados a lo largo del siglo XX y que compone un entramado confuso, pero omnipresente, junto con otras como ‘mercado’, ‘democracia’, ‘felicidad’ o ‘derechos humanos’. En cualquier caso, en la mayoría de los estados del mundo actual no puede pensarse en sectores como la sanidad, la educación, los subsidios a parados o las pensiones sin la intervención de las administraciones públicas, las cuales han integrado dicha intervención como un componente central, esencial de las mismas, un componente que se presenta como legitimador y clave en el contrato social, un componente que supone un porcentaje muy sustancial de los presupuestos públicos.

Aunque los orígenes históricos de la idea no coinciden necesariamente con el ámbito de las democracias occidentales homologadas, es cierto que en torno al estado del bienestar se ha construido una ideología potentísima que informa buena parte de los programas de los partidos políticos que concurren a los diversos mercados electorales. Es bien sabido que otros modelos políticos han presentado alternativas políticas o han desarrollado sus programas de respuesta desde sus propios principios o presupuestos. Desde la ideología neoliberal, se plantea una oposición fuerte que niega cualquier legitimidad al estado para que formule siquiera actividad alguna en el ámbito de las políticas sociales. Desde esas mismas posiciones, pero no sólo desde ellas, se señalan los límites que pueden hacer inviables a medio o largo plazo las políticas que caracterizan al estado del bienestar.

Este curso atacará la idea de estado de bienestar con las herramientas del Materialismo Filosófico. A lo largo de cinco días, en sesiones de mañana y tarde, algunos de los autores más conocidos de dicha escuela, junto con expertos procedentes de otras disciplinas, hablarán de la historia, los problemas, las modalidades o los límites del estado del bienestar en el que, según se dice, vivimos.